中文全譯版《變形記》（不是卡夫卡）

早前在台北買的書本中，最大的驚喜莫過於這本《變形記》。記得當我在誠品的架子上看到時，正訝異於坊間竟然有繁體中文全譯版，還附有大量注釋，幾經思慮，還是決定買下來，先睹為快。（雖然這本中文版已出版半年有餘，只是我一直不知道）

也許很多人聽到《變形記》這個書名，便想起卡夫卡的小說，其實在西方的文學作品中，有三本《變形記》，三本也是經典。卡夫卡在二十世紀初的小說最為人所認識，然而在二千年前，古羅馬便有一部驚世巨著，叫作《Metamorphoseon》，中譯也是《變形記》，作者是羅馬詩人奧維德（Publius Ovidius Naso，英語圈稱為Ovid，另譯歐維）。奧維德是基督時代的羅馬詩人，跟維吉爾（Virgil）齊名（維吉爾便是《神曲》中帶但丁遊地獄的那位導遊大叔），可是奧維德晚年因文字獄被流放，鬱卒而死。據說他是因為作品中有鼓吹自由戀愛和通姦之嫌，和奧古斯都推行的道德重整法律相違背所以被定罪，以現代的角度來看真是有夠無辜。這部史詩《變形記》，描寫了希臘神話的脈絡，從開天闢地到特洛伊戰爭、克里特島迷宮至羅馬城的誕生，鉅細無遺一一包括在內。其實，正確一點的說法是，我們今天所認識的希臘羅馬神話傳說，有一半以上來自《變形記》。希臘神話並不是一個有系統的宗教，沒有經文紀錄眾神的事蹟，故事傳說等等也大多由詩人（和劇作家）創作。這些史詩包括赫西俄德的《神譜》（描述眾神的系譜）、荷馬的《伊利亞德》（即木馬屠城記）和《奧德賽》（奧德賽斯迷航記）、以及奧維德的《變形記》等等。

現時坊間有不少希臘羅馬神話的中文書籍，可是實際上大都是神話愛好者或研究者，拿著老舊的資料翻寫翻寫再翻寫。我認為如果要看，只要一本赫米爾頓（Edith Hamilton）的《希臘羅馬神話故事》（Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes）便十分足夠，作者把不同時代的詩人和劇作家的作品揉合，用自己的語言編撰神話傳說－－這本書的原版是1942年的作品，我找不到比它更精簡更生動的希臘神話書（除了某些主題不是敘事，而是研究神話時代背景的作品）。一直以來，坊間只有荷馬的史詩有全譯版本，神話迷如果不想看英文書（或拉丁文）只能繼續吃這些二手文本創作，而《變形記》的中文全譯版更是神話迷一直期盼的神作。因此，當我看到這本中文版的《變形記》時，就有股「眾裡尋他」的觸電感。雖然我未讀完這本書，但跳讀了好些章節，譯者在翻譯之餘附上很多註解，研究原文真義、時代背景細節、甚至說明作者寫作動機，令我深感佩服。譯者呂建忠在自序寫道「與其寫一本二流的作品，不如翻譯一部一流的經典」，我對這個結果便十二分滿意了。

啊，我好像只提到兩本《變形記》。第三本（其實卡夫卡那本才是第三本）是公元二世紀，羅馬作家阿普列尤斯所所寫的神怪小說《Metamorphoseos》，故事講述主角意外變成一頭驢子，看到人類醜惡的面目，寄寓社會種種問題和情況，有說它是史上第一本社會小說。故事裡亦提及一個希臘神話，這個作中作便是愛神丘比特跟賽姬（Psyche）相戀的傳說，亦是這個神話的最早文字記錄。阿普列尤斯的《變形記》後來改名成《金驢記》（Asinus aureus），原名亦廣為人知，被稱為《變形記：又名金驢記》。我還曾聽過爆笑的譯名《變驢記》，可能是二者合一吧。